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    林木森拿着手电筒走进屋子，他的手竟然习惯性的想要在门边找开关。

    摸索来了一阵子之后，他才突然想起，这是很久之前的房子，估计没有开关这回事。

    进了们，他把手电筒朝上方探照了一下，想要看看上面，有没有放置堂号的匾额。

    他的确看到堂号，也等于是郡号，“天水”堂，这个名字，代表祖先不只是来自海峡对岸，更是从北方一路迁到南方来的一支。

    对大员岛来说，这是很普遍的现象，不足为奇。

    但是让林木森感到惊悚的是，在堂号下方的供桌上，摆的不是香炉，而是棺材。

    仔细看一下屋内的装饰，除了供桌之外，再也没有别的桌椅。

    墙面上，也没有涂上白灰，只是单纯的砖墙。

    或许年代已经久远了，所以非常的斑驳。

    只是，棺材似乎不是用木头做的，而是像高山鲁凯族一样，是用石板做的石板棺材。

    这让林木森想到东边葛玛兰族，似乎有把死人埋在屋子的地里，尤其是床铺底下的习惯。

    难道以前庄霄伟家就盖在这上面，为了保护子孙，祖宗就只好牺牲了。

    林木森没有想到，他这样胡思乱想，竟然差不多得到正确答案。

    庄霄伟祖父，在四、五十年代的时候，户户通道路，以及土地重画政策进行下，为了维持耕地的完整，搬到玉井街上去住了。

    进入现代化社会，人们渐渐的喜欢上热闹，比较对远离群众的生活，感到不便。

    因为所有现代化的设施，都是优先提供给人口聚集地，然后才会进入散居的人家里。

    甚至，很多地方，散居的人家，为了便利，还需要自己掏钱来装设。

    进入一九九〇年代，这些额外的设施，已经不再是义务，免费的了。

    很多公营的公司，也进入半民营化，讲求利润。

    很多在这之前，没有拒绝了诸如电话，自来水设施的人，都悔不当初。

    对林木森来说，在地下，又是放棺材的地方，那就是坟墓。

    林木森不是盗墓贼，看到棺材他已经失去一半的兴趣。

    此时，要不是他的好奇心还没有被满足，他大概要回到地上，把这个地方封起来。

    很明显，把棺材放这里的人，好像不是正常人吧？
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